|
|
 |
Αν και οι Θαλής (639 - 546 π.Χ.), Πυθαγόρας (569 - 470 π.Χ.), Αναξαγόρας (500 - 428 π.Χ.), Πλάτωνας (429 - 348 π.Χ.) και Εύδοξος (408 - 355 π.Χ.), ταξίδεψαν στην Αίγυπτο να συζητήσουν αστρονομικά θέματα, μόνο ο Θαλής απ' όλους, έκανε χρήση των αστρονομικών του γνώσεων για αστρολογικούς σκοπούς. Έτσι, είχε προβλέψει την έκλειψη, η οποία προανάγγειλε το αποτέλεσμα της σύγκρουσης των Μηδών και των Λύδιων, τον Μάιο του 585 π.Χ.
Στην πραγματικότητα, η αστρολογία έγινε πολύ γνωστή στα λαϊκά στρώματα όταν τη διέδωσε ο Μέγας Αλέξανδρος, με την εκστρατεία του στην Ασία και την εξάπλωση της ελληνικής κυριαρχίας και επιρροής. Μετά την ίδρυση της Αλεξάνδρειας στην Αίγυπτο από το μεγάλο στρατηλάτη, η εγκατάσταση των Ελλήνων στη χώρα αυτή είχε σαν συνέπεια να έλθουν σε επαφή με τα δημοφιλή ρεύματα της αστρολογίας, του τρίτου αιώνα π.Χ. Όμως, ήταν ένας Έλληνας από την Αλεξάνδρεια που έγραψε το πρώτο συστηματικό βιβλίο αστρολογίας το 2ο αιώνα μ.Χ. την περίφημη τετράβιβλο του Πτολεμαίου.
Συστηματοποίησε την αστρολογία διαχωρίζοντας τους αστερισμούς σε τέσσερις ομάδες από τέσσερα στοιχεία (Φωτιά. Γη, Αέρα, και Νερό) και τρεις ιδιότητες, οι οποίες προσδιορίζουν τις λειτουργίες τους. Οι τομές του ωροσκοπίου (τα επιμέρους τμήματα, σχετικά με τις ειδικές περιοχές δραστηριότητας κάθε ατόμου) ήταν μια άλλη ανακάλυψη. Ακόμα, σε αντίθεση με αυτά, μερικά σωζόμενα ωροσκοπία, τα οποία βγήκαν στην επιφάνεια από τους Έλληνες τον τρίτο αιώνα μ.Χ., δεν επιχειρούν καμία λεπτομερειακή ανάλυση του χαρακτήρα ή προβλέψεις για τη ζωή των ενδιαφερομένων ατόμων.
Δεν πρέπει να φανταστεί κανείς ότι στην Ελλάδα έγινε η αστρολογία αποδεκτή χωρίς καμία κριτική. Πράγματι, οι γνώμες μεταξύ των πιο σπουδαίων διανοουμένων ήταν διχασμένες. Αλλά είναι φανερό από αυτά που έγραψε στον Τίμαιο, ότι ο Πλάτωνας πρέπει να πίστευε σ' αυτή. Και ο Έλληνας ποιητής Άρατος, ήταν ο πρώτος που συνέταξε μία αναλυτική περιγραφή όλων των γνωστών αστερισμών τον ουρανού σε εμμετρολόγο.
|
|
 |
|
|
|
|
